如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位？

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孔子是儒家的祖师爷，属于沟通统治者的天与被统治者的地的中间族群的杰出代表。

儒家的领袖被称之为“儒生”，就是（道家贵族）的儒家学生之意，而孔子的老师，据传是道家贵族老师老子，而老子的道家学生则是有名的（大公无私以致于）“一毛不拔”的杨子杨朱。

黄老之术，是道家思想为主，儒家思想为辅的知识，老子的《道德经》也是如此，《道经》的道家思想为杨子所得，《德经》的儒家传承为孔子所得。

老子为什么讲究“无为而治”？

是因为道家贵族老师必须将治理国家的学问传授给儒家平民学生，然后再由他们将相关知识讲解给普通儒家民众，而“无为”，就是道家贵族老师将自己的知识传授下去，已经“教无可教”的一种状态。

孔子的思想，是儒家平民的思想汇总，总的来说是为了摆脱自己身为“民”（奴隶）的命运，必然有其“革命”的一方面；而他们已经摆脱了“民”（奴隶）的身份，成为了“儒”这种自由民，所以他们又必然会成为“卫道士”。

天地君亲师，是中国人的基本信仰之源。

“师”的牌位，汉武帝以前，是道家祖师爷老子的牌位。

汉武帝之后，是儒家祖师爷孔子的牌位，标志着学习立国、平民立国、文官立国的基本理念。

实际上，中国特色的“废奴运动”就是道家杰出代表周公旦创立的儒教（奴隶翻身），中国特色的“民主”（奴隶翻身并把歌唱）就始于孔子被汉武帝册封为“至圣先师、儒教教主”，也就是说，中国的“民主”思想，在封建社会就已经开始实践化了，西方的“民主”，更多的是突出占社会统治职能的“人权”内容，就是论述拥有“资本”者具有统治“无产者”的“天赋人权”。

孔子在国内外的地位及影响

参考：imgcld.yimg/8/n/HA00782940/o/701009040111013873369730 孔子的历史地位－－无论是两千多年前或近代历史；无论是中国历史或国际历史的地位都被视为中国传统文化的承前启后者及代表，可见其重要的地位。于国际间的历史之地位在全球化的大环境下认识孔子，并且最好还要能像美国向世界各国大力推行它所谓的“自由民主”那样，“己所欲，施于人” ，不遗余力地向世界各族人民推介孔子的儒家思想，而并不是简简单单的两个字“复孔”就完事。于中国历史之地位以孔子为代表的儒家思想已不再是主流意识形态，然而谁能否认孔子及儒教的一些道德不正悄悄地影响着我们的一言一行呢？从古至今，儒家所说的就是去协调“君君臣臣（上级下级）父父子子” 的社会人伦，使人们各安其位，各尽其责，以维持人类群体的稳定平衡。这样的理论，我们决不会由于当前中国的变化而过时，因为人总得与人相处，也总会产生或大或小的问题，正等于我们总不至于期望微软公司能够开发出超级电脑程式，可以一劳永逸地解决家庭矛盾、黎以冲突、朝核危机吧。划时代超然之历史地位推崇和宣扬孔子，是借孔子在告诉世界，我们的民族一直都在提倡“仁义”、“和谐”的精神。我们要做的就是通过发扬儒家文化，使世界了解真正的中国，不能因为怕被误解而无所作为。目前是这样、两千多年前也是这样，世界各地的中华文化产业常以“孔子”为名，实在是因为自从几百年前孔子被义大利传教士利马窦帯到西方后，在西方人的眼里，“孔子”就是中国的代表，是中国代言人。作为中国文化的代表，除了孔子，我们还有谁？可见孔子超然的历史地位！ 2010-09-10 00:10:52 补充：因漏看问题补充，先为迟覆致歉！续在下原文内容，孔子的划时代历史地位，在西方历史上曾出现三种形象：近几百年来，孔子思想与地位大概从16世纪开始主要是通过西方传教士传播到西方的。由于观察者的角度不同，孔子在西方历史上形成了几种不同的形象。第一种形象是“哲人”。第二种形象是“智者”。第三种形象是“完人”。第一种形象是“哲人”。正如上文谈及明末时意大利传教士利玛窦在《中国传教史》中说:“中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度，绝不逊于我们西方古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论。” 2010-09-10 00:12:05 补充：第二种形象是“智者”。欧洲中心主义者德国的黑格尔，轻视东方文化，他甚至不无偏见地认为汉语不宜思辨等，他认为“孔子只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家。黑格尔的理由:1、孔子只注重常识道德，或者说是“一些善良的、老练的、道德教训”。2、孔子不懂思辨哲学。原因是黑格尔本人不懂中文，他对孔子思想的了解只是限于传教士的译本，因此他所能接触到的是脱离具体语境缺乏活泼生动生命力的孔子语录，所以他无法把握孔子思想的全貌。第三种形象是“完人”。18世纪法国一批启蒙学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。基督不过禁人行恶，孔子是劝人为善。 2010-09-10 00:12:53 补充：他尤其赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言，以为“西方民族，无论如何格言，如何教理，无可与此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。”伏尔泰在自己的礼拜堂中挂了孔子的画像，朝夕礼拜。法郎士?魁奈是法国重农学派的创造者称魁奈是“欧洲的孔子”，人认为希腊哲学不如中国，一部《论语》即可以打倒希腊七贤。从以上三种由来自西方著名的传教士、思想哲学家和学者等；诸位对孔子的评论，不管是“哲人”、“智者” 还是“完人”；均证明孔子无论于中西历史中具有超然之地位。

参考: Michelle & Hugo 随笔

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孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

公元一世纪，孔子文化南下越南，东渡日本。早在明朝初年，朝鲜就创设成均馆于汉城，祭孔于文庙，促进了文化、科技的发展和社会的进步。

扩展资料

以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化。它覆盖面积广，形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国。明中叶以前，中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列，在不少方面推动了世界文明的发展。

以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，不靠政府政治背景，仍能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道，幅射到周边国家，形成了广大的儒教文化圈。这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。

参考资料：

人民网-孔子思想对世界文明的影响

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