黄良的人物经历

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1991年，一篇中篇小说《石头记》横空出世，轰动福建文坛，为晋江捧回了福建省优秀文学作品奖。知名作家北村更是在《福建文学》上发表评论《可以期待的努力》称，该小说营造的艺术气氛浓郁，是一篇叙述干净、语言精练、富有清新气息的力作。

人们很快记住了这篇小说以及它的作者———黄良。这个叫黄良的清瘦青年，首开晋江文学作者获福建省文学奖的先河。

其时的黄良，刚满26岁，在晋江县文化馆工作。很少人知道，他此前已经写了整整五年的小说。为大众所熟知的是，此后，他连续在《福建文学》发表了几篇富有乡土特色的小说，名声大震，加入福建省作家协会，并一跃成为晋江乃至泉州小说界的****。

时至今日，黄良最常被人们提及的仍是他的小说。20年前写过散文《寻找黄良》的福州大学教授、作家施晓宇，在上个月的晋江《星光》创刊百期座谈会上，说起黄良的小说《石头记》和《石雕像》，侃侃而谈，赞赏有加：“《石头记》表达了黄良对故乡土地的热爱及田园牧歌式向往意识的‘诗意诠释’。”

“我不敢用自己的小说，破译我们民族的思思想想，但每次下笔，都试图反映生我养我的晋江土地和这片土地上的人们。”黄良说，写小说，如同盖房子，是件“讨人厌”的事。三十年前，在金井一个临海的村子里，他干过打石、木作、油漆、养鸡、代课老师……那时候，写作几乎成了他在苦闷现实中的唯一精神支柱。

在这个商潮涌动充满财富传奇的闽南小城，无论偏居乡村一隅，还是置身繁华街市，黄良都能枯坐板凳，二十年如一日，静心写出百万字的“人生三部曲”———散文集《人生平台》、小说集《人生误会》、诗集《人生漂流》，以及随笔《原来如此》。2006年《晋江经济报》创刊，他即应邀为《五里桥》副刊撰写专栏，陆续发表了50多篇随笔杂谈言论。杂文《哈哈哈》还获得2007年福建省报纸副刊作品一等奖、第17届福建省新闻奖二等奖。

2010年12月，黄良出人意料地以历史散文《林外的青山》再次冲击文坛，并迅速掀起了一阵波澜。南安的一个年轻作家，在《福建文学》看了这篇散文，深为震撼，便骑着摩托车只身上灵源山寻找林外的踪迹。面对文中6000多字跌宕起伏的历史人物，评论家们惊呼：黄良转型了，他从小说转向历史散文。面对这种所谓题材上的跨越，黄良却颇有些不以为然：“我们祖上文化很阔，晋江是全国少数几个千人进士县，又是经济强县，文化更不是沙漠，只是缺少宣传。”作为土生土长的晋江人，黄良对晋江历史文化向来怀有一份很深的敬畏。他打算用两年时间，写十个与晋江有关的历史名人，十篇长散文，以不同视角解读李贽、郑成功、李叔同等，然后结集出版。

“文学如人生，形式多种多样，内容丰富多彩，意味深长。”黄良认为，文学创作对于人世乃至社会而言，少年时，什么都可相信，因为有爱，所以写诗；青年时，大部分会相信，因为有信仰，所以写散文；中年时，大多数不相信，因为有理智，所以写小说；老年时，全部都不相信，因为有思想，所以写杂文。

文艺召集人的文艺梦

1999年，一介书生的黄良，从晋江市博物馆馆长的岗位上调入晋江文联，任专职副主席，两年后主持文联工作。年轻的黄良从此开始了与晋江文联长达十多年的“姻缘”。

从文学青年到文联主席，行政事务多，一天到晚忙忙碌碌，但黄良一直不忘抽空读闲书。在读志书、阅史料的过程中，他常常思考，如何把晋江文化输出去，让更多人了解晋江灿烂的历史文化。2002年至2010年，他先后主持编撰《晋江览胜》《十年辉煌路》《观音韵·茄克风》等介绍晋江风景名胜和经济社会的书籍；2007年，他参与筹划拍摄的电视剧《施琅大将军》在中央电视台一套黄金时段播出，并且获得中宣部第十届精神文明建设“五个一工程”奖；2011年5月中旬，他一手策划的《影响中国的晋江人》将与读者见面。“这些文艺代表作已成为晋江城市文化的醒目标志，提升了晋江的城市人文品格。”黄良说，作为一本描绘晋江各个时期产生过重大影响的历史人物的书，《影响中国的晋江人》讲述的是古今十八位优秀晋江人的人生沉浮、经历故事，不仅有抗倭名将俞大猷、统一台湾的施琅、绘画大师洪世清、一代诗宗蔡其矫，还有“南洋华侨巨鳄”陈永栽、“晋江商业教父”许连捷、“中国鞋王”丁世忠等。

与此同时，黄良加强了对本土文艺人才的扶持，经多方努力争取，得到晋江市委市政府对文艺工作的高度重视，设立晋江市政府星光文艺奖、建立文艺精品创作基金，使得晋江文艺百花园群芳争艳。

“晋江文艺百花齐放，硕果累累，在文学、美术、书法、摄影等领域涌现出一批思想性、艺术性、观赏性统一的好作品，与10年前相比是一大跨越。”黄良说，截至目前，晋江各文艺家协会已拥有国家级会员40人，290人为省级会员，6人当选为省级协会的理事，有十几名文艺界人士当选泉州、晋江两级人大代表和政协委员，在社会各阶层积极参与公共事务。晋江形成了一支拥有优秀人才、杰出人才和著名文艺家的文艺大军。各界文艺研究团体亦相继成立。晋江市现拥有各类文艺社团、学会、研究会75个。

人生漂流

诗歌从诞生的时候起，就落下了一个好名声。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”如一缕暖流，注入听者和读者心田，人类历史长河，从此波光远影，碧海晴天。古圣先贤，无不是诗坛高手，屈子汨罗江上飞溅着伤心的泪花，陶令东篱下采菊悠然，太白艰难攀行于蜀道，李清照凄凄惨惨戚戚地寻觅，马致远夕阳西下天涯断肠……我辈吟哦之际，或豁然开朗，或黯然销魂。

———这就是诗歌经久不衰的魅力。

我写诗已近二十年。投入大量激情，堆砌无数文字，企图在晋江诗歌群体谋划一席之地，却时常被诗人兄弟嘲笑。多年前，我在《厦门日报》海燕副刊发表了一首长诗，名字叫做《敬礼，祖国的早晨》，换来稿费足够请一桌。酒席间，兄弟们冷嘲热讽，说是“旧传统，了无新意”。这件事对我的诗歌创作刺激很大，印象太深。至今，某些观点我还是可以接受，但又不愿意苟同。作为最古老的文学体裁，诗歌之所以在中国大地上生生不息，关键在于一代一代诗人自觉不自觉地把诗歌作为认识人类内心世界，传播承载历史文明的最佳选择。这种说法比较功利，但却是积极而现实的。诗歌因此是大众的、民族的，成为社会各阶层喜闻乐见的文艺形式。而现时某些X诗人所谓的现代派、后现代派和死X派、新死X派等创新理论和实践，其核心其实是漠视社会、逃避生活，把自己的心灵孤独地囚禁在鸟笼里。这种思想观点和艺术实践，理所当然地被读者唾弃。那么，诗歌陷入了空前的生存危机，写诗的比读诗的更多的局面出现了，就毋庸诡辩解释了。理论界乱开处方，下了大量猛药，依然沉疴难治，症结其实不言而喻。愚以为，诗人若常怀“达则兼济天下，穷则独善其身”的爱人爱己之心，诗歌复兴就不是一句空话。

有人说，一个时代有一个时代的时尚。现代人哪有时间去琢磨这种分行的跳跃式文字？诗歌应该知趣地退出历史舞台。

这种最古老的艺术形式，难道会在我们这个时代消亡吗?

不知道有没有人认同这种说法。

我是绝对不相信的。

这几年，不知是随波逐流，抑或是与时俱进，我竟也跟风于出书热潮，先是2000年在中国文联出版社出版了散文集《人生平台》，而后是2001年在华艺出版社出版了小说集《人生误会》，如今，诗集《人生漂流》又由国际文化出版公司正式出版了，有友人戏称为“人生三部曲”，我岂敢沾沾自喜，如能不被读者视为一堆文字垃圾而当废纸处理，吾心足矣！

一味企求青史留名，不是傻子便是疯子，我愿做一个平凡人。

1、老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作品：《骆驼祥子》、《四世同堂》。

2、鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

代表作品：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》。

3、梁实秋

梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。

曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。