为什么南方更加重视宗族祠堂？

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我认为有以下几方面原因：

一、北方人南迁，为缅怀北方的祖先而修建了宗祠

中华民族诞生于黄河流域，然后向周边发展壮大，后来北方人口增多，可利用资源越来越少，为争夺资源而频频发生战争，再加上天灾人祸，导致老百姓流离失所。

为躲避战乱，北方人不得不背井离乡南迁，北方人由北到南定居，为记住中原的根以及先人，因而修谱、建祠堂等。而在频繁迁徙中，北方原有的固定族群被拆散，迁徙南方的北方人开始缅怀中原的祖先，再加之南方相对稳定，因此就更缅怀先人了。

北方人一般是不适应南方的气候的，但是一旦到了南方，由于生活稳定、物产丰富和南方水域众多等，在经历几代后已完全适应并繁衍生息，由此形成固定的宗族实力，开始延续世代相传的族谱。

二、大多数南迁的汉人则保留了许多祭拜祖先等的传统习俗和礼仪

北方大多胡汉杂居，通婚混血，对于汉族传统习俗越来越不重视，导致祭祖祭拜等的汉族传统习俗和礼仪等被弱化，宗祠也就越来越少。

而五胡乱华、安史之乱和靖康之耻之后，中原地区汉人迁到南方，由此保留许多传统的习俗，在南方地区中，尤以广东福建等地宗族观念更为强烈。

这是因为，他们是秦汉时期第一批南迁的汉人，保留着正宗而传统的祭拜祖先的观念，甚至在一些地方，族规比法律还要管用。

三、南方地区华回乡探亲祭祖，捐钱出资修建修复宗祠

新中国成立以来，南方地区的民风逐渐恢复，很多国外的华人华侨们，思念故乡、思念亲人、怀念祖籍，因为人最不能忘记的就是生养自己的那片土地。

由此，组织捐款或自行出资给村里修缮祠堂、祖庙等，以让漂泊异地的游子可以祭拜和缅怀祖人，因而让宗族和祠堂文化得以迅速恢复。

而北方因为上述等历史因素，对宗祠文化观念就淡漠些，很多人生下来可能都不知道宗祠是做什么的，因而宗祠文化不被重视。

（文中来自网络，如侵则删）

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什么是祠堂。

简单言之，祠堂就是祭祀祖宗的地方，而且如果有族人作奸犯科，族长可以在祠堂里当着祖宗牌位和族人的面进行处罚。而祠堂文化诞生于汉朝，我们知道，西汉时期，随着董仲舒罢黜百家，独尊儒术，儒家文化就开始占据绝对的领导地位。宗族和祠堂也是儒家文化的一部分，主要强调家族观念。

《汉书》里记载：“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时祭礼不绝。”由此可见，早在汉朝时期，祠堂就已经具备了一定规模。

那么，祠堂发展到现在，为什么南方会更加重视宗族祠堂，而北方人不太重视呢？

第一，北方多战乱，天灾人祸频繁。

在中国历史上，北方向来是战乱不止，而北方人为躲避战乱，就不得不迁徙，因此，历史上北方经历了许多次人口流动，比如闯关东、走西口等等，频繁的迁徙，将原来固定的族群不断拆散，这也造成北方人的宗族观念没有那么强烈。和北方相比，南方地区则比较稳定，战乱也比较少，在历史上，北方游牧民族很少有打过长江的（主要就是北方士兵不适应南方的气候）。

相对稳定的生活环境，加上南方地区水流众多，物产丰富，南方人经历了几代还在固定的地方繁衍生息，这有利于形成固定的宗族实力，世代相传的族谱也得以延续。

第二，南方的汉人比较多。

北方因为胡汉杂居，通婚混血，对于汉人的传统礼仪越来越不重视。而在五胡乱华、安史之乱和靖康之耻中，中原地区的汉人为了躲避战乱，纷纷跑到了南方地区，也保留了许多传统礼仪。而在南方地区中，广东和福建等地方的宗族观念比其他地方更甚。

这是因为，他们是秦汉时期第一批南迁的汉人，保留着最正宗的祭拜祖先的观念，甚至在一部分地区，族规比法律还要管用。

第三，在上世纪六七十年代，由于北方更靠近政治中心，所受波及比南方更严重，北方的许多古建筑、宗庙、宗祠乃至族谱都遭到巨大破坏，这是北方宗祠少的重要原因。

第四，南方地区的华人华侨更多。

改革开放之后，南方地区风气渐开，特别是闽粤地区，许多华人华侨、港澳台同胞纷纷回乡探亲祭祖，捐钱修复宗祠家庙。而赶赴北方地区的华人华侨、港澳台同胞相对比较少，北方人也就没有多少钱修复宗祠了。

由于以上几个原因，现在，南方人更重视宗族祠堂，而北方人则不太重视宗族祠堂

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